Папины рассказы: Ночной гость

[Sugizo Edogava]

Ночной гость

Дед мой, Иван Николаевич, все свои зубы потерял еще в Первую мировую. Произошло это так: рядом с ним разорвался снаряд. Его контузило и прямо в окопе завалило землей. Потом была газовая атака, унесшая много солдатских жизней. Но дед, засыпанный толстым слоем земли, остался жив, хотя и нашли, и откопали его не сразу. Контузия была глубокой, и его, не приходящего в сознание, отправили в госпиталь в «Сам-Петроград». Там еще несколько суток он был в забытьи, а придя в себя, как-то бессонной ночью вытащил по одному все свои зубы и по ранжиру разложил их на прикроватной тумбочке, на утро показав врачам только голые десны.
- Что же ты, солдатик, с собой сотворил! - ужаснулись медики.
- Да они шатались и вырвались легко, как лук из грядки, - успокоил их дед.
- Так что же? Мы бы их тебе подлечили. А теперь тебе всю жизнь придется беззубому маяться, а какие твои годы!
Годы у деда были действительно невелики - двадцать с небольшим. Но пугала его не потеря зубов, а продолжающаяся война. С ужасом думал он о выздоровлении, предстоящей службе, возможных новых ранениях. Соседи по палате успокаивали его, просыпавшегося по ночам с криком:
- Успокойся, Иван. Какая теперь тебе, беззубому, война? Чем ты сухари в окопе грызть будешь?
Но военные чиновники рассудили иначе:
- Годен к строевой! Пока даем тебе месячный отпуск, поезжай домой на поправку, а потом на фронт, верой и правдой служить царю и Отечеству!
Но царю послужить уже не пришлось - шел 1917 год. В родную деревню дед привез весть об его отречении, можно сказать, из гущи событий - из «Сам-Петрограда».
Дома дед стал быстро поправляться. Но по ночам кошмары продолжали мучить его. Постоянно снился ему один и тот же сон: как рядом рвется снаряд, как заваливает его тяжелой землей, как санитары, пытаясь его откопать, всаживают в его грудь лопату, а потом хоронят, приняв за мертвого. С криком дед просыпался и, открыв глаза, подолгу приходил в себя, вглядываясь в темноту ночи, казавшуюся ему темнотой могилы...
Но время шло. Приближалась Пасха, а с окончанием Светлой Седмицы заканчивался и дедов отпуск. И вот как-то на страстной неделе, а точнее, как вспоминала бабушка моя Евдокия Матвеевна, в ночь с Великой Пятницы на Великую Субботу, отправилась она с детьми в церковь. Дед, хвативший на фронте не только газов, но и порядочную порцию агитации, на церковные службы не ходил и поста порядком не соблюдал:
- Пост больного, как и молитва пьяного, Богом не принимается, - говорил он.
Поэтому-то он и остался дома один. Походил по двору, проведал скотину и пошел в избу. И только он переступил порог, как сгустились над ним сумерки, и напала на него сладкая и невесомая дрема. Едва добравшись до постели, он уснул. А когда проснулся, то услышал, что над селом погребально звонит колокол. По этому звону он понял, что насту-пила Великая Суббота - дед даже пение «надгробного трисвятого» слышал, хотя как это могло быть, он понять не мог: церковь стояла на другом краю их большого села. И еще дед понял, что проспал почти всю ночь без своих кошмарных сновидений. При этом он чувствовал себя легко, как-то необычайно хорошо. Но он все равно боялся открыть глаза, боялся встретиться взглядом с мраком ночи. Так он некоторое время и лежал, слушая колокольный звон и неведомо каким образом доносившееся до его слуха церковное пение. Но вот, в последний раз ударив, колокол умолк: видимо, плащаницу, обнеся кругом храма, возложили на место. Наступила вязкая тишина, только было слышно, как тикали на стене ходики. И в этой тишине дед ясно услышал тихий голос. Дед открыл глаза. Мрака не было: неясный колеблющийся свет озарял дом. Дед сел в постели и увидел: за кухонным столом в свете церковной свечи сидел старец в белых одеждах и сам весь белый, как мукой осыпанный. Лицом старец был чист и светел.
- Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем, - дочитал старец по книге, раскрытой перед ним, и поднял взгляд на деда. - Что же ты, раб Божий, к службе не ходишь? - строго, но ласково спросил он. - Оттого-то и страх на тебя нападает, что ты про Бога забываешь; не о душе своей радеешь, а о теле. Иисус о теле ли своем думал, когда страсти от мира сего терпел? О теле твоем Господь заботится, а ты позаботься о душе...
Что было дальше, дед не помнил - сон ли, явь ли?.. Только когда бабушка вернулась из церкви, она обнаружила его стоящим у ворот, разутого и раздетого. Бабушка испугалась, запричитала, дети заголосили: простое ли дело - тятьку домой на поправку прислали, а он - мало ему фронтовых болячек - еще того и гляди простуду схватит, по весеннему-то насту босиком бегая!
В дом дед возвращался с опаской, что-то бормоча про старца, про свечу, про книгу. Однако в избе было темно и пусто. Розоватый рассвет едва пробивался сквозь низкие окна. Но и этого неясного света хватило, чтобы увидеть на столе капли застывшего желтого воска и маленькую, в пол- ладони величиной, иконку в дешевом окладе из цвет-ной фольги. Раньше в доме ее вроде не было. Икона была с образом Святого Николая Чудотворца, Николы Угодника, как всегда называла его бабушка. Дед, едва взглянув на иконку, сразу узнал в образе святого своего ночного гостя...
С этой иконкой дед уходил на все войны: гражданскую, финскую, Великую Отечественную. На последнюю, в отличие от двух предыдущих, уходил добровольцем, так как года его уже были не призывные. И ни разу, в каких бы передрягах ему ни приходилось бывать, его не ранило, даже легко. Под ним падали убитые лошади, рядом гибли друзья и товарищи, а он всегда выходил из ада, устроенного людьми, живым и невредимым. И всегда у него на груди была та иконка, аккуратно зашитая бабушкой в маленький холщовый мешочек.

(с)Владимир Илюхов

@темы: сновидения, своё, это случилось на самом деле

Comments

[Гость]

Очень светлый и позитивный рассказ! Спасибо Вам и Вашему отцу.

[Max Gautz]

сам-петроград это прекрасно совсем!

[Гость]

Святитель Николай Чудотворец, упрекающий за непосещение церковных служб и заботу о теле - это какой-то особо лютый фейспалм.

[Гость]

Святитель Николай Чудотворец, упрекающий за непосещение церковных служб и заботу о теле - это какой-то особо лютый фейспалм.

почему, анон?

[Гость]

Гость, да потому что святитель Николай был молитвенником и стал покровителем моряков и прочих путешествующих, то есть тех, кто по определению не посещает службы, и очень много помогал страждущим именно материально, причем не глядя на то, как они соблюдают обряды - деяния о бесприданницах, о подати, о хлебовозах. Воскресил моряка, сорвавшегося с мачты в бурю. Причем не ждал, когда к нему придут на поклон, а сам отправлялся на помощь, как, например, в деянии о стратилатах, когда он, уже немолодой человек, бросил все и проделал тяжелый путь в гору, чтобы спасти невинно осужденных.
И любили его в Мирах Ликийских, где он был архиепископом, как раз за доброту и отзывчивость на всякое горе, а не за усердие во храме. И вдруг этот самый снисходительный к человеческим слабостям и лично заботившийся о телах паствы святой внезапно начинает пенять нездоровому и не особо религиозному человеку, что тот не пошел в церковь. Призвать обратиться к Христу, как он учил тех же стратилатов - это да, но вот упрекать - ну, такое.

[Гость]

прикольно!
а можешь с этой точки зрения прокомментировать "стояние зои куйбышевской"? там, емнип, тот же товарищ наказал деваху за танцы со своей иконой, а по твоей характеристики если судить - не мог он этого сделать.

[Гость]

Гость, нет, девицу наказывал не он, а высшая инстанция. По легенде, барышня в ответ на увещевания не хватать икону заявила, что если бог есть, то пусть он ее накажет - вот просьба и была удовлетворена. Николай, наоборот, вымолил ей прощение, а то все могло кончиться еще хуже.

Вообще самые суровые поступки святителя Николая в отношении людей - это угрозы, когда он вправлял мозги императору Константину и префекту Авлавию, которые собирались казнить оклеветанных завистниками военачальников, и которым он явился во сне. Но это были именно угрозы, а не какие-нибудь действия, хотя, казалось бы, что мешало? Ну, и по морде Арию на Никейском соборе залепил, за ересь и богохульство.
Хотя жизнь у него была отнюдь не сплошным праздником - он и в темнице сидел, и через пытки прошел, когда Диоклетиан устраивал гонения на христиан. Но как был, так и остался добрым и сострадательным пастырем, который дарил пасомым не только благодать, но и блага, да еще и исцелял. Как видишь, мстительности у него - ноль.

[Sugizo Edogava]

Гость, мне этот рассказ тоже каким-то странным кажется, слишком сказочным, да и самым слабеньким. Я его вообще не хотел выставлять. Но уж что написано - то написано. Могу только, разведя руками, ответить в традициях сказочников: слушать-слушай, а врать не мешай )))

[David Kristens]

Ах! Как в мире много божественных чудес!... в вымыслах, сказках и быличках :3

[Fess Redfern]

Ещё одна православная ересь.
Вы уж простите, но почти все из рассказов очень крутые, прям зачитываешься.
Но вот это вот прям на пропаганду со Спаса тянет.

[Sugizo Edogava]

Fess Redfern, Мне самому кульминация не нравится. Но начало интересное. И, кстати, реальный факт - про зубы-то.)

[Fess Redfern]

Пишет  Sugizo Edogava:

23.09.2020 в 16:16

Fess Redfern, Мне самому кульминация не нравится. Но начало интересное. И, кстати, реальный факт - про зубы-то.)

URL комментария

Про зубы вполне себе верю )
Меня вот эти святые, лезущие куда не просят напрягают )
Я, как ярый противник церковников (но не веры, если она чисто для души и приносит только пользу), очень резко на такие вещи триггерюсь )

[Sugizo Edogava]

Fess Redfern, Я все скептически думаю про себя, чего это раньше к грешникам святые ходили, как к себе домой, и не лень же было? А сегодня вдруг осенило - так народу-то в разы больше стало, не поспевают))) Решили святые - чего к каждому индивидуально ходить, так и ноги стопчешь. Лучше раз в восемьдесят лет зачистку делать. Тащите ковид!